Enla Biblia, la cautividad se usa para referirse a la esclavitud de los israelitas bajo el gobierno del rey babilónico Nabucodonosor. Los israelitas fueron llevados a Babilonia como cautivos y mantenidos allí durante seis meses. La cautividad se usa también para referirse a la esclavitud de los judíos en Egipto durante el reinado de Faraón.Allíse sobresaltaron de pavor donde no había miedo, Porque Dios ha esparcido los huesos del que puso asedio contra ti; Los avergonzaste, porque Dios los desechó. ¡Oh, si saliera de Sion la salvación de Israel! Cuando Dios hiciere volver de la cautividad a su pueblo, Se gozará Jacob, y se alegrará Israel.Ciroel Grande (c. 600 ó 576 – 530 a. C.) figura en la Biblia hebrea como el patrón y libertador de los judíos. Es mencionado 23 veces por su nombre y aludido varias veces más. 1 Según la Biblia, Ciro el Grande, rey de Persia, era el monarca bajo el cual la cautividad babilónica acabó. En el primer año de su reinado es incitado por
Allíhabrían de fijar su residencia los Papas que le sucedieron desde el 1309 hasta el 1377; por su duración de casi 70 años a este período se le conoce como “cautividad babilónica”. Todos los Papas que sucedieron a Clemente fueron franceses y estaban sujetos a la influencia francesa, lo que contribuyó a debilitar el prestigio del
Israeldespués de haber salido de Egipto. La vida del pueblo de Israel después de haber salido de Egipto se puede encontrar a partir del capítulo de Éxodo recoge una serie de episodios relacionados con la marcha de los israelitas por el desierto. Una vez atravesado el mar, se adentraron en los parajes secos y áridos de la Sonlos que claman por cebollas y carnes, aunque quien las ofrezca sea Egipto, el opresor (cf. Ex 16, 3; Nm 11, 4-5). Pero algo es más que claro: es un camino hacia el mañana, hacia la fiesta, hacia el gozo. Es la bondad que aparece como destotalizadora del sistema, como irreversibilidad y destrucción de lo represivo, de las centralidades
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